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  台湾制陶历史悠久,据考证自六七千年前旧石器时代,先民已开始使用陶器,而制瓷技术则于明清时期由客家人传入岛内。至于提到台湾陶瓷产业的代表地,则非莺歌莫属。莺歌位于台北西南方,面积二十平方公里左右,人口七万多,从事陶瓷产业约五万人,以陶瓷品种丰富而著称于世,被人们誉为“台湾景德镇”。其盛产日用及艺术陶瓷等品种,有仿古也有创新,是台湾中小陶瓷企业的缩影。

  清嘉庆年间,福建泉州人吴鞍在莺歌大湖地区,发现当地的大南土有粘性,适于制作陶瓷,经过试烧以后,效果不错,自此开启了莺歌的陶瓷生产。不久,吴鞍又在莺歌尖山地区,发现尖山黑土与附近永昌的赤土,也适合做陶,从此他就在尖山开挖陶土,烧制陶器,并定居下来,这就是尖山埔老街的由来,也是莺歌陶瓷生产历史最悠久的地方。



  到了后来抗战胜利、台湾光复后,莺歌陶瓷生产开始有较大规模的发展,大小工厂林立,各种材质与造型的陶瓷产品如雨后春笋般出现。上世纪六十年代,莺歌陶瓷代表台湾远赴美国参加国际陶瓷博览会后,受到人们的重视,开始在国际陶瓷市场上崭露头角,并对台湾其它产瓷地区产生影响。莺歌不仅是台湾外销瓷和建筑陶瓷的主要生产地,有的工厂还向国外投资,并将盈利所得从事文化创作,艺术陶瓷因此得到充分发展,使台湾陶艺在世界上占有重要位置。

  台湾现代陶艺从上世纪六十年代萌芽,经过七十年代的探索,到了八十年代以传统陶艺为基础,融入陶艺家的创作理念,创作不同风格的作品,呈现出缤纷色彩。台湾现代陶艺深受欧美、日本现代陶艺的影响,然而传统陶瓷的工艺制作,却是台湾現代陶艺发展的基石,陶艺家们对作品的表现及装饰手法非常注重,既有温润清雅的质感,也有原始自然的淳朴。



  台湾陶艺来自生活,为生活而服务,与民众的生活密切相连。在人们印象中,陶瓷就是碗、盘、杯、壶等日用品,虽然现在生活器皿的制作材料不断被开发出来,但陶瓷在现代生活中仍有非常重要的地位。随着生活水平的不断提高,生活陶艺的造型、材质、手法层出不穷,陶艺家在发挥陶瓷材料的特性时,也根据生活时尚的潮流, 创作出人们喜闻乐见的陶艺新品。在现代生活中,机械成型的日用陶瓷,已经满足不了人们的需要,而手工拉坯、盘筑、捏制的陶艺器皿,则深受人们喜爱。因此在制作生活陶艺时,台湾陶艺家们殚思竭虑,将聪明才智转化为巧夺天工的作品。



  此外台湾陶艺家也十分注重釉料的配制研究,创造出不少新的颜色釉,真可谓姹紫嫣红、争奇斗妍。传统陶艺讲究釉色的光洁亮丽,而台湾陶艺家们则善于在继承传统色釉的基础上,在瓶、碗上用喷、洒、涂、抹、淋、泼等方法施釉,利用釉料在高温中的熔炼变化,呈现出“进窑一色,出窑万变”的瑰丽色彩。浓淡、光暗、冷暖等色调,在柴烧、盐烧、乐烧、坑烧、熏烧等烧成条件下,展现出各种韵味。高温熔化后流淌的釉色,或结晶、发泡、卷缩、裂变成纹理质感。科学的工艺配方、火候的恰到好处、合适的烧成气氛、胎釉的紧密结合、器型的完美无缺,才能使颜色釉有缤纷斑斓的迷人色彩。



  台湾楹春纪事陶舍陶艺文化馆,专营台湾陶艺名家作品,与数十位陶艺名家长期合作,故常在第一时间拿到最新与最好之作品。苏州楹春纪事美学体验馆,内部展示蔡晓芳、沈东宁、江有庭、苏保在、章格铭等数十位名家作品,皆是经过精挑细选、层层保护,冒着受损的风险跨海而来。如此大费周章,只因我们秉持最初的信念,希望能使大家更易亲近赏析台湾大师的作品,成为两岸茶陶文化交流的桥梁。与此同时,我们也在不断精益求精,陆续开发「楹春纪事」系列商品,希望以我们独到的美学设计,为顾客带来更多惊喜。德不孤,必有邻,我们坚定地走在文化自主创新的道路上,这路途或许充满艰辛,但相信最终必能得到大家的喜爱与肯定。





















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